Memória da Bem-Aventurada Virgem Maria, Rainha
Atribuir o título de Rainha à Virgem Maria pode parecer exagerado. Afinal, não seria apenas Jesus o Rei e Soberano do céu e dos nossos corações? Ora, essa objeção é superada quando meditamos para as verdades teologais que a Revelação traz sobre Maria.
É superada ainda mais quando entendemos um princípio básico que, de alguma forma, estava previsto na Constituição Dogmática Lumen Gentium, documento do Concílio Vaticano II. O papa Paulo VI fez questão de sublinhar:
Pelo dom e missão da maternidade divina, que a une a seu Filho Redentor, e pelas suas singulares graças e funções, está também a Virgem intimamente ligada, à Igreja: a Mãe de Deus é o tipo e a figura da Igreja, na ordem da fé, da caridade e da perfeita união com Cristo, como já ensinava S. Ambrósio.¹
O que Maria é, de alguma forma, é aquilo que a Igreja também é. Contemplar os mistérios relacionados à Virgem Maria é contemplar o que a Igreja Santa – como Povo de Deus na comunhão espiritual dos crentes e, ao mesmo tempo, sociedade visível – já é e será ainda mais perfeitamente na ressurreição da carne. Em Maria, portanto, cada fiel deve se ver e se enxergar profeticamente no dia em que Cristo chamar-nos dos mortos.
A Virgem Maria é, em primeiro lugar, Imaculada. O que significa que a serva do Senhor, a bendita entre todas as mulheres, foi preservada da mancha do pecado original no momento em que foi concebida. O pecado não encontrou lugar ou espaço em Maria. Esta também será a realidade da Igreja no dia da Vinda do Senhor, quando este irá “apresentá-la a si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito semelhante, mas santa e irrepreensível”².
Olhar para a Imaculada Conceição é vislumbrar o que seremos um dia. No céu, não teremos mais as manchas e as inclinações que tanto nos pesam neste vale de lágrimas.
Maria também é Mãe de Deus. Sendo Jesus Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, Maria esteve intimamente unida à natureza humana do Filho de Deus. Esta natureza humana, no entanto, não pode ser separada da sua natureza divina. Homem e Deus estão unidos em Jesus. A união de Maria com Seu Filho nos fala sobre a união pretendida por Nosso Senhor com a Igreja. Cristo quer estar unido à Igreja como Maria estava tão intimamente unida a Ele. Essa união se aplica a mim. Jesus quer-me unido a Ele!
Maria também é Sempre Virgem, o que significa que Ela consagrou sua Virgindade perpetuamente a Deus, permanecendo intacta até o dia em que foi chamada pelo Senhor aos céus. Essa virgindade não é fruto de uma pseudo-visão católica negativa sobre a sexualidade. Não, muito pelo contrário: a maior entre todas as celibatárias abriu mão de um dom precioso que é a convivência sexual para consagrar-se mais profunda e radicalmente a Deus.
O corpo virginal de Maria é um sinal que nossos corpos – o corpo da Igreja – não foi feito para a sepultura, mas para o Senhor. A virgindade perpétua de Maria, portanto, é um sinal daquela consagração total que Cristo espera da Sua Igreja, que Cristo espera de mim.
Por fim, Maria foi assunta ao céu de corpo e alma. Por não ter sido tocada pelo pecado, Jesus quis que Maria fosse a primeira criatura a provar da ressurreição da carne. Por isso, hoje, a benditissima Virgem Maria está no céu glorificada. Seu corpo e sua alma estão provando da suavidade do Senhor. A assunção de Maria é um sinal da Igreja Gloriosa que será ressuscitada no Dia Final. Olhar para Maria assunta ao céu é lembrar que eu fui feito para a Vida Eterna.
É por isso que Maria é Rainha. Não é Rainha porque praticamos uma mariolatria. É Rainha porque a glória que Maria experimenta hoje é única. Mas essa glória um dia será de toda a Igreja. Um dia, todos nós “reinaremos com Cristo”, como o próprio Apóstolo Paulo nos recorda na carta a Timóteo. Chamar Maria de Rainha é lembrar que um dia eu reinarei se, aqui na terra, meu coração saber viver submetido à vontade divina, como a própria Virgem Maria ensinou: “Eis aqui a serva do Senhor, faça-me em mim segundo a vossa palavra”³.
¹ Lumen Gentium, nº 63. Negrito nosso.
²Efésios 5, 27. Tradução da Bíblia Ave Maria
³Lucas 1, 38. Tradução do Lecionário da CNBB.
